禅史钩沉 以问题为中心的思想史论述

1 (p1): 导论 作为思想史的禅学写作——以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察
3 (p1-2): 一 重温一段公案
15 (p1-3): 二 作为歧出的哲学解释
25 (p1-4): 三 思想史的解释：在哲学史与文化史之间
36 (p1-5): 四 “入就”与“出就”：禅思想研究中的“可说”与“不可说”
42 (p2): 第一章 重提“印度禅”与“中国禅”——以4-5世纪为例
42 (p2-2): 一 近代禅史研究中的几种意见与分析
53 (p2-3): 二 4-5世纪“中国禅”的意趣：从解经学的立场看
64 (p2-4): 三 “中国禅”与反智主义
73 (p3): 第二章 尊戒与慢戒——略论禅风中的“游戏三昧”与内外法度
74 (p3-2): 一 “乐道”、“游戏神通”与“游戏三昧”
85 (p3-3): 二 从外在礼法到内在礼法：禅学史的一点分析
91 (p3-4): 三 结语
93 (p4): 第三章 《肇论》思想辩证及其与石头宗的关联
96 (p4-2): 一 语词的关联与意义的断裂：思想史方法上的说明
101 (p4-3): 二 空：拒斥根源实体主义
112 (p4-4): 三 无知与圣智：两种可能的解释
122 (p4-5): 四 从《肇论》到石头禅的所传
128 (p5): 第四章 禅门顿渐新论——以早期禅为中心
128 (p5-2): 一 对顿渐论述“范式”的疑虑
139 (p5-3): 二 道生的顿悟学说及其与早期禅的交涉
155 (p5-4): 三 从达摩所传到东山门下的顿渐
168 (p5-5): 四 在神会与北宗之间
173 (p5-6): 五 《华严》、《法华》与中国早期禅的顿渐
182 (p6): 第五章 中国禅宗历史上的“方便通经”——从6到9世纪
182 (p6-2): 一 经师与禅师
193 (p6-3): 二 从“早期禅”到“经典禅”
228 (p6-4): 三 以《楞伽经》与《起信论》为例
262 (p7): 第六章 “念佛禅”——作为问题史的再讨论
264 (p7-2): 一 3-4世纪念佛禅的雏形
272 (p7-3): 二 达摩到东山门下所传禅的念佛净心
284 (p7-4): 三 几点余论
295 (p8): 第七章 宋代“文字禅”的语言世界
295 (p8-2): 一 问题的提出
301 (p8-3): 二 从口传到书写：“文字禅”的思想史意义
312 (p8-4): 三 再论“不著文字”与“不离文字”
325 (p8-5): 四 禅诗与隐喻
330 (p9): 第八章 唐宋佛教史传中的禅师想象——比较僧传与灯录有关禅师传的书写
330 (p9-2): 一 虚实之间：禅史研究方法上的一点批判
335 (p9-3): 二 禅僧传与圣徒传（hagiography）
348 (p9-4): 三 律师与禅师的不同想象
369 (p10): 第九章 禅是佛教吗？——“批判佛教”运动关于禅的观念检讨
373 (p10-2): 一 禅与基础主义
376 (p10-3): 二 在言说和静默间
386 (p10-4): 三 方法论的审理
391 (p11): 第十章 欧美现代禅学的写作——一种方法论立场的分析
391 (p11-2): 一 禅学的西渐
410 (p11-3): 二 “禅的东方学”：铃木禅的民族主义及其批判
415 (p11-4): 三 典范的转移：以佛雷（Bernard Faure）与马克瑞（John R.McRae）为案例的分析
425 (p11-5): 四 结语
427 (p12): 附录 近代中国佛学研究方法及其批判
428 (p12-2): 一 从传统的立场看
432 (p12-3): 二 经学、史学、哲学
442 (p12-4): 三 文字与意义
445 (p12-5): 四 在理念与方法之间
448 (p12-6): 后记
456 (p12-7): 参考书目
468 (p12-8): 索引
475 (p12-9): 出版后记 Gong Jun Zhu. Rev. And Enl. Of : Chan Xue Fa Wei. Taibei Shi : Xin Wen Feng Chu Ban Gong Si, 2002. Includes Bibliographical References And Index. Table Of Contents Also In English. 龚隽著. 本书援引当代西方禅学研究观点, 提供给汉语禅学界截然不同的视界